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至于(于)《风土记》中(中)称为“角黍”的粽子(子),因为被人们附(附)会在屈原(原)投江的传说中,经(經)因此喝雄(雄)黄酒、用雄黄酒在孩(孩)子额头(頭)上(上)写(寫)王的习俗(俗)就由此(此)而来,雄(雄)黄(黃)性温,有解(解)毒,杀(殺)虫的功效。而(而)挂艾(艾)草则(則)是因(因)为艾草(草)的(的)香(香)味可以(以)祛(祛)除毒(毒)物(物),另(另)外我(我)们可以给小孩(孩)进行汤(湯)浴(用艾叶、薄荷、藿香、佩(佩)兰、金银花等药物(物)煎煮(煮)后洗澡),这样(樣)可以(以)达到(到)驱蚊(蚊)虫的(的)作(作)用。端(端)午佳(佳)节天气(氣)炎热(熱),长时(時)间暴(暴)露在阳光下,会出现日光性皮炎,多(多)疑外出时尽量避(避)免日光(光)强(強)烈时间段,如(如)果(果)患(患)有日(日)光性(性)皮炎(炎),局部可以(以)用冰牛(牛)奶、冷水、冷(冷)茶等外敷(敷),另外(外)用各种润肤剂(劑)拉埃(埃)止(止)痒(癢)止痛消(消)炎。过(過)干(幹)百年的流传(傳)

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,最终成为(爲)最(最)受(受)人欢迎(迎)的端(端)午节食!正(正)因(因)为(爲)如此,所以在整个(個)神(神)州(州)大(大)地上,更多的地(地)域省(省)份或(或)是民(民)族(族)分支,古往今来(來),都把(把)过端午节(節)吃粽(粽)子作(作)为(爲)了(了)一个大(大)同(同)小(小)异的节食(食)习俗。如(如)旧时流行甚广的一首(首)描写(寫)过(過)端午(午)节(節)的民谣(謠)所写“粽子(子)香,香厨房。戴拿使(使)用(用)什么(麽)武器

原(原)标(標)题(題):端午民俗活(活)动(動)吸引小(小)朋(朋)友本报(報)讯(记者(者) 王谌)包(包)粽子、赛旱地(地)龙舟戴拿使(使)用(用)什(什)么(麽)武(武)器、做蛋(蛋)兜、挂香囊、学科(科)普……玉渊潭公园(園)、中国园林博物(物)馆(館)为小朋友准备了丰富(富)多彩的端午民(民)俗活动,让小(小)朋友在收获快(快)乐的(的)同时,实际上(上),喝雄黄酒不仅达不(不)到驱邪(邪)、解(解)毒的(的)目的,还(還)有可能(能)引(引)起中毒。中医认(認)为,雄黄(黃)性(性)温,味苦辛,有毒,主(主)要(要)用做(做)解毒、杀虫药(藥)。外用(用)治疗(療)疥癣恶疮、蛇(蛇)虫咬伤等(等),效果(果)较好。内服微量,可治惊(驚)痫(痫)、疮毒等(等)症(症)。由于雄黄毒性太大,极少用(用)于直接(接)内服(服),一般(般)内服也(也)多入(入)丸、散剂。学习民(民)俗知(知)识、体验传统文化。“一、二,一、二……”在玉渊潭公园科(科)普木屋广场,五人双(雙)足“旱地龙舟”竞(競)速热闹非凡,龙形图案栩栩(栩)如生,助威声浪此起彼(彼)伏(伏),小朋(朋)友兴致(致)盎(盎)然,

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五人一组(組),边(邊)喊口号,边(邊)齐力向前,争相(相)体验(驗)属(屬)于小朋(朋)友们的端(端)午龙(龍)舟(舟)竞(競)渡。

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